Remite Eduardo Capilla - Editor, Autor de Ego x Geo.
De mi mayor consideración:
El motivo de la presente es contactarlos para presentarles este libro que
corresponde a mi proyecto artístico y de investigación, "Noción".
El mismo ha tenido una gran e inmediata repercusión en mi país (Argentina),
lo que me estimula a darle una proyección internacional.
Como indica su título (Ego x Geo) en este libro quiere ser nítida la voluntad
estética, desde la contemplación de la belleza natural al sacrificio de la
jerarquía antropomórfica; comparando la sexualidad vegetal (las flores)
y la sexualidad femenina, que actúa de soporte para colocar flores,
al modo del "ikebana contemporáneo".
El libro fue editado en enero de 2005, en medidas de 29cm x 18,5cm,
72 páginas full color.
A modo de ejemplo les envío nueve doble páginas que representan el contenido
de las 72 páginas (siempre fotos al corte sin ningún texto).
Nos recuerda Julius Schlosser, en su Literatura Artística (Cátedra)
que Vincenzo Dante (1567) consideraba la belleza como dependiente de
la finalidad de la forma, es decir, con expresión moderna, que está
biológicamente determinada.
Toma sus ejemplos, en primer lugar del mundo vegetal: la flor más bella
es la que mejor cumple los objetivos que le señaló la naturaleza.
Pero le interesa, sobre todo, el cuerpo humano y el verdadero fundamento
de la teoría de las proporciones.
Cree que la vía justa es la de investigar los orígenes de nuestros
sentimientos de la belleza a través de la anatomía, es decir la vía
mostrada por Miguel Ángel; se trataría pues, de reconocer y mostrar
la justa función de los miembros.
La perfección está en la naturaleza sólo en potencia, sin aparecer
jamás en toda su pureza.
"Se crea en nuestra mente la forma intencional perfecta".
Siendo la forma la manifestación del estado de equilibrio alcanzado en
un momento dado, las características inherentes al contenido son el
movimiento y el cambio (que en el caso de ego x geo se inscriben en
el silencio activo que nos sitúa la obra-libro).
Podemos simplificar, nos dice Ernst Fischer, considerando la forma
conservadora y el contenido como revolucionario.
