Las tres rosas

"Ama el hierro candente
de las fraguas al compás del martillo
que lo convierte en reja,
al pañuelo blanco de rosas encarnadas
y al trino del canto
que en la noche queja."

Vida y Gloria del Gitano
(Letra: Rafael Fernández "Nene")


I - La campaña por la legalización del matrimonio gitano

El rito del matrimonio gitano no tiene reconocimiento legal en ningún país del mundo, a pesar de su existencia milenaria.
Es un tema de debate en la España actual.
En el año 1994, los gitanos de Zaragoza, Aragón, liderados por Pilar Clavería, reclamaron el derecho de "casarse por lo caló", aprovechando la particularidad de que Aragón posee su propio Defensor del Pueblo, una institución medieval.

Seis años después, la FAGA (Federación de Asociaciones Gitanas de Aragón), consiguió llevar la reclamación a las Cortes de Aragón.
La propuesta se aprobó, con maryoría amplia y con el apoyo de todos los grupos parlamentarios, excepto el PP, que se abstuvo. La mayoría absoluta del PP en las Cortes, en aquel momento, congeló el proyecto.

Después del cambio de gobierno de marzo de 2004, la propuesta ha ido ganando difusión.
En 2005 Juan de Dios Ramírez Heredia, abogado y el primer diputado gitano español, publicó un libro sobre el tema. En 2005 el rito gitano fue criticado por algunos sectores de la prensa después de que la boda del bailaor flamenco Farruquito fuese vista por miles de personas a través de la televisión. En Mayo de 2007 una viuda gitana llevó su propio caso como precedente al Tribunal de Derechos Humanos Europeo en Estrasburgo. Seis meses después la creación del Instituto de Cultura Gitana, abrió una nueva época de debate sobre los signos más emblemáticos de la ancestral cultura gitana.

© Vicky Hayward - marzo 2008

© Marcos Fernández Pardo